BRECHAS DE GÉNERO EN EL MUNDO DE LA CULTURA

Fátima Anlló et at (2020) visibilizan nuevos campos de investigación sobre desigualdad entre hombres y mujeres. Realizan un estudio sobre la aplicabilidad de la Ley de Igualdad de 2007 en España en el campo de la cultura, centrando el interés en su aplicabilidad en el Ministerio de Cultura y Deporte.

Ley que emerge en pos de alcanzar la igualdad plena y efectiva entre hombres y mujeres, ante la resistencia al cambio a nivel institucional y social, a pesar de las movilizaciones y acciones sociales de “concienciación.”

La Ley se basa en dos principios que sustentan la intervención. El principio de presencia o composición equilibrada, que trata de garantizar una representación significativa de ambos sexos en órganos y cargos de responsabilidad. Y el principio de acciones positivas orientado a eliminar barreras que separan a las mujeres de la igualdad efectiva.

Si bien hay avances, el estudio señala que estos siguen siendo lentos y alerta la necesidad de adelantar políticas más agresivas para reducir las brechas no sólo salariales, sino de acceso al poder ejecutivo, al poder de participación y al poder cultural o de legitimación. Señalaremos brevemente algunas de las conclusiones del estudio:

Primero, según la encuesta de Word Ecomomic Forum, en 2018, para el caso español, el acceso al poder político sigue siendo la principal brecha de género (77,1%); seguido del déficit de participación económica (41,9%), mientras esta se reduce significativamente en el acceso a la educación (4,4%) y a la salud (4,6%). Como se observa en el siguiente gráfico:

Segundo, como puede comprobarse en la tabla 
(2020:15), a las mujeres el acceso a un mayor capital cultural no les ha supuesto de manera significativa mayor poder en el campo laboral de la cultura. Muchas de ellas, formadas en este campo, no registraron sus obras, contenidos o servicios. Ellas acceden cada vez más a la universidad, adquieren mayores acreditaciones académicas que los hombres; pero cuando se enfrentan al mercado laboral no logran acceder al mismo, ni registrar y visibilizar sus productos ni alcanzar niveles de poder similares a los de los hombres. Si en el campo académico del ámbito de la cultura ellas llegan a representar el 60%, en el mundo laboral su participación no supera el 40%. “La capacidad de producir contenidos susceptibles de ser distribuidos en el mercado y de producir recursos económicos para sus titulares [ver tabla], separa a las mujeres 26 puntos con respecto a los hombres” (Anlló et al, 2020:16); lo cual supone un despilfarro de talento y creatividad.

Como señala Anlló, remontando a Bourdieu, el campo cultural está dominado por los hombres; son ellos quienes determinan los valores y cánones de calidad artística, a la vez que instruyen a la población para que los interiorice y garantizar así su posición hegemónica.

Además, es de destacar la amplia brecha en las creaciones de las mujeres respecto a las de los hombres, relacionada con la técnica y las TIC´s; situación preocupante dada la tendencia de su posicionamiento en la producción cultural, lo que puede ahondar en un futuro la desigualdad.

Tercero, a pesar de las mejoras en cuanto al acceso al poder ejecutivo, las mujeres no representan más de una tercera parte de las direcciones generales (o cargos de entidad superior); pero avanzan lentamente en los niveles de las subdirecciones.

Cuarto, la presencia de las mujeres como jurados aumenta en 36%; en las comisiones de valoración y ayudas en un 19%, llegando a la paridad. Igualmente se ha alcanzado participación casi paritaria en los Consejos de Cooperación Bibliotecaria, Junta de Ca¬lificación, Valoración y Exportación de Bienes del Patrimonio Histórico y Consejo Estatal de las Artes Escénicas y de la Música—excepto en el caso del Consejo Estatal de las Artes Escénicas y de la Música, cuya participación es del 30%-. Los patronatos y los órganos de gobierno son los menos permeables a la participación de las mujeres en el poder, ellas apenas representan el 25%.

Destaca el impenetrable acceso al poder cultural. El poder de legitimación artística es vergonzosamente masculino. Ellos ocupan el 77% de los puestos de directivos de los centros con producción o programación cultural vinculados al Ministerio. Bien sea por dependencia directa o mediante adscripción o consorcios. Más aún, esta desigualdad llega al 88% en los cargos de dirección artística.

Investigaciones como esta muestran la dificultad de remover la desigualdad entre hombres y mujeres. Sería interesante replicar este tipo de estudios en otros contextos para analizar la eficacia de la ley.

BIBLIOGRAFÍA

Anllo, F., Fernández, J., Martínez, E.. López, C.M., Peña, E. 2020, Informe sobre la aplicación de la Ley de Igualdad en el ámbito de la cultura en el marco competencial del Ministerio de Cultura y Deporte, España.

EL MÉTODO DE LA CADENA CAUSAL Y LA EXTREMA DERECHA DE VOX

Ferreira (2019) se apoya en el método de la cadena causal para comprobar su hipótesis sobre la pertenencia de Vox, partido español, a la ultraderecha. Para lo cual, parte de un marco conceptual que construye destacando diferentes componentes ideológicos de los partidos pertenecientes a la familia de la derecha.

Para probar dicha hipótesis se apoya en el método de la cadena causal que parte de jerarquizar en orden de importancia los componentes de la familia de derecha.

Se apoya en datos cualitativos de cinco fuentes diferentes, cuatro documentales y una audiovisual. Para el análisis de la información toma fragmentos de los discursos y los interpreta a la luz de los componentes considerados teóricamente: nacionalismo, nativismo, auto­ritarismo, antidemocracia, populismo, valores tradicionales y neoliberalismo.

En cada uno de los fragmentos de los discursos considerados de interés se realiza una labor de clasificación y codificación en cuatro sentidos: (C): central en el discurso; (P): está presente pero no es central; y (I): está pero no es explícito; y (-): no está presente. Este enfoque busca mostrar la primacía o jerarquía de los componentes que hacen parte de una ideología. Por lo cual interesa destacar la dirección de la argumentación y el orden de importancia de los conceptos que sustentan la ideología. Esto se realiza siguiendo la dirección de la argumentación y eva­luando cual es el primer argumento, cual es el segundo, etc. (Mudde, 2000).

Para ejemplificar la operatividad del método, Ferreira toma un fragmento del discurso del líder de Vox, Abascal: «La España Viva quiere libertad con mayúsculas, libertad para dis­frutar del fruto de nuestro esfuerzo sin que un político nos lo confisque para pagar traducciones en el Senado o cuando todos nos entendemos en una lengua común» (Vox, 2018b: min. 1:58:14).

El autor interpreta esta pieza discursiva bajo los siguientes parámetros. El hecho de criticar a “los políticos” introduce un elemento populista. Sin embargo, esta idea expresa la defensa de un marco econó­mico neoliberal, que reivindica la «libertad» de mercado, mientras los impuestos son considerados como una «confiscación» de la legítima riqueza. La idea principal es la apuesta por un programa de libre mercado, mientras el populismo emerge pero implícitamente. Pero, a su entender, es más significativa la segunda parte, centrada en el nacionalismo español, expresada en la defensa de la  hegemonía del castellano frente a les demás lenguas del Estado. En resumen, la jerarquización del discurso, en orden de importancia es: 1) (C): nacionalismo; 2) (P): neoliberalismo; y 3) (I) populismo.

La labor tarea de codificación jerarquizada sobre la base de cinco fuentes discursivas (ver tabla siguiente).

El método de la cadena causal, mediante la jerarquización de sus componentes, posibilita centrarse en la singularidad del fenómeno estudiado a la vez que brinda elementos conceptuales para la replicación de investigaciones en otros contextos en sentido comparado.

Ferreira concluye que Vox es una organización de ultraderecha, que se ajusta a las características de la familia de partidos de la derecha radical. En otra entrada ahondaremos en dichos conceptos.


BIBLIOGRAFÍA

Ferreira, C. (2019). Vox como representante de la derecha radical en España: un estudio sobre su ideología. Revista Española de Ciencia Política, 51, 73-98.

Mudde, Cas. 2000. The ideology of the extreme right. Manchester: Manchester Univer­sity Press.

ETIQUETAS DE VALOR CON R

En una entrada anterior nos referíamos al uso de “proc format” de SAS para asignar etiquetas a los valores de un conjunto de datos. Señalábamos que su uso aportaba eficiencia al trabajo, permitiendo codificar valores numéricos que traducen variables de cadena, más pesadas para su procesamiento.

Hoy vamos a referirnos a las etiquetas de valor (labels) en R. El paquete expss, creado por Gregory Demin y Sebastian Jeworutzki, permite realizar esta beneficiosa tarea. Una vez instalado dicho paquete, debemos llamarlo para empezar a crear las etiquetas de valor:

library(expss)

Después creamos una tabla o dataframe llamada “acude” para después asignar los valores con la función “val_lab”. Las etiquetas serán “No” (que en la tabla tiene el valor numércico 0) , “Sí” (1), “No contesta” (8)   y “No sabe” (9):

acude = c(1, 9, 1, 1, 0, 1, 1, 0)

val_lab(acude) = num_lab("
0 No
1 Sí
8 No contesta
9 No sabe
")

También podemos añadir un valor nuevo a esa misma variable, utilizando la función add_val_lab. En el ejemplo añadiremos el valor “No aplica”:

add_val_lab(acude) = num_lab("
7 No aplica
")

R es un software libre creado para el trabajo estadístico. Desde Sociología Necesaria impulsamos su uso y te asesoramos en su manejo.

RELACIONES LABORALES Y POLÍTICA EN COLOMBIA

La política es el espacio de los fines, es allí donde se construyen colectivamente los proyectos sociales y políticos deseables para una sociedad en un momento histórico determinado. Es, en últimas, el espacio de construcción y validación de las ideologías que en la esfera material o en la del trabajo filtran las estrategias tanto de los empresarios como de los trabajadores; la política y sus instituciones proveen a éstos de representaciones mutuas y, de alguna manera, de comportamientos sociales esperables, elementos de gran importancia para el despliegue de las estrategias. Las acciones gubernamentales, de los partidos políticos, de los grupos sociales, configuran el ámbito de lo político porque ejercen una influencia importante en la institucionalización de los sistemas nacionales de relaciones industriales (López, 2003).

Este ámbito debería ganar cada vez más fuerza en las reflexiones de los estudiosos de las relaciones laborales, pues la propuesta neoliberal es liberar progresivamente la “economía” de todo control político –el significado principal del término “economía” es “el área de lo no político”– (Bauman, 1999, 90). Como señala Offe (1990), esta ha despojado a los trabajadores de las protecciones que les brindaban las instituciones reguladoras, entre ellas las estatales, que en su momento sirvieron para incorporar la fuerza de trabajo al mercado de trabajo, constituir la clase obrera y regular el proceso de proletarización.

El estudio de Valero, Moisá y Celis (2018) ubica el futuro del trabajo en Colombia en la relación que se establece en la historia reciente entre situación del trabajo, política económica, conflicto armado y proceso de paz. Señalan cómo las relaciones laborales se configurado en un espacio en donde la política no ha logrado institucionalizar y legitimar la acción sindical, quedando expuestos los trabajadores y sus representantes a la violencia sistemática que ha atravesado el país desde la segunda mitad del siglo pasado. Lo ilustran las permanentes amenazas, homicidios, desplazamientos forzados, hostigamientos, desapariciones, torturas y secuestros a los que han sido y siguen siendo sometidos los sindicalistas colombianos en los últimos cuarenta años (ver cuadro Nº1).

Este proceso ha dado paso al fortalecimiento de los Pactos Colectivos, figura jurídica que parte de la identidad de intereses entre capital y trabajo, despojada del conflicto estructural existente. Es decir, organizaciones creadas por la dirección de la empresa que entra a disputar el espacio de representación a los sindicatos o como estrategia preventiva para evitar el surgimiento de los mismos. Organizaciones sin mayor autonomía, ampliamente tuteladas por la dirección empresarial cuyos representantes ejercen de manera simultánea el rol de representación de los trabajadores. Estrategia que favorece el paralelismo sindical a la vez que resta la potencialidad para convocar paros (ver cuadro siguiente).

La débil institucionalización de las organizaciones sindicales tiene expresión en un entramado legal manifestado en el poder del gobierno para disolver un sindicato y en las trabas administrativas para la creación de los mismos. Entre 2002 y 2007 fueron rechazadas 491 iniciativas de trabajadores tendientes a la creación de un sindicato (Valero et al, 2018: 175). Es así como la tasa de sindicalización en 2010 no superaba el 4,9% de los trabajadores.

Igualmente, emergen los contratos sindicales, aquellos celebrados entre uno o varios sindicatos de trabajadores y uno o varios empleadores o sindicatos patronales con el fin de realizar la prestación de servicios o la ejecución de una obra por medio de sus afiliados. Esta figura jurídica contribuye aún más a desdibujar el papel de los sindicatos y a debilitarlos.

Los investigadores muestran también cómo las políticas neoliberales han quebrantado el débil entramado industrial acompañado de políticas de flexibilización del trabajo que han ido borrando del mapa los pocos derechos en cuanto a estabilidad laboral y regulación del trabajo que hasta la década del ochenta caracterizaban las relaciones laborales de un puñado de empresas grandes y medianas.

Es evidente que los intereses de las y los trabajadoras/es deben contar con representación en el campo de la política, cristalizada en estrategias distantes del orden neoliberal y de legislaciones que coloquen talanqueras a la flexibilidad laboral, la desregulación del trabajo y la privatización de los servicios de salud. Este es uno de los campos (además del propiamente empresarial) en donde las organizaciones sindicales deben apostar para legitimarse como actores válidos de negociación no sólo en el campo de la empresa sino de la sociedad en su conjunto, para dejar de estar expuestos a la violencia, la cual, a pesar del proceso de paz, acampa sin mayor control por parte del Estado, cuando no auspiciada por éste.


BIBLIOGRAFÍA

Bauman, Z. 1999. En busca de la política. Argentina: Fondo de Cultura Económica de Argentina, S.A.

López, Carmen Marina, El enfoque de las opciones estratégicas de los actores en el estudio de las relaciones laborales. INNOVAR, revista de ciencias administrativas y sociales. No. 21, julio - diciembre de 2003.

Offe, C. 1990. Contradicciones del Estado de bienestar. Madrid: Alianza Editorial.

Valero, E., Moisá, L. y Celis, J.C. 2018. El futuro del trabajo en Colombia. En: En Revista Trabajo, Año 10, nº15, Enero- Junio, OIT, Plaza y Valdez Editores.