MEDICALIZACIÓN EN FOUCAULT

El concepto de medicalización hace referencia al proceso histórico mediante el cual las sociedades occidentales modernas han ido integrando como objetos y campos propios de las disciplinas, instituciones y saberes médicos, prácticas sociales, objetos que con anterioridad no lo eran (Germain, 2007).

Michael Foucault desarrolló este concepto en los años 60 analizando la génesis de la enfermedad mental. El paso de la “locura” de la Edad Media a la “sinrazón” y después a la enfermedad mental es un proceso de medicalización en el que los profesionales de la salud conquistaron espacios que en épocas anteriores no ocupaban .

Además, Foucault relacionó medicalización con las tecnologías disciplinarias del cuerpo y las tecnologías reguladoras de la vida. O con la intervención médica en el campo sexual. Procesos en los que la medicina impone su autoridad sobre los individuos, a la vez que contribuye al desarrollo del poder del estado (Foucault, 1977).


REFERENCIAS

Foucault, M. (1977) Historia de la medicalización. En: La vida de los hombres infames. Ensayo sobre desviación y dominación. La Plata (Argentina): Editorial Altamira.

Germain, M. (2007) Elementos para una genealogía de la medicalización. Revista Cátedra Pasarela, Nº 4.

OBSERVATORIO CRÍTICO DE LA ENERGÍA

La crítica de la insostenibilidad ecológica y económica de nuestra sociedad y la apuesta por una regeneración de la cultura democrática son dos principios constitutivos del Observatorio Crítico de la Energía. Tiene la misión de ser un foro de discusión y análisis sobre temas energéticos que combine la solvencia del método científico con la conciencia social y política.

Una de sus líneas de trabajo son sus informes sobre el mercado eléctrico español. “Entiende el mercado eléctrico” aporta información dirigida a aquellas personas que quieren comprender lo que ha sucedido en España después de la liberalización eléctrica.

Adicionalmente, podemos encontrar una propuesta dirigida a la Comisión Nacional de la Energía en relación con el problema del déficit de tarifa.

Además, han socializado sus propuestas en talleres de ADICAE y Podemos.

SEXCUELA, SEXOLOGÍA CON ENFOQUE SOCIAL

Desde Sociología Necesaria queremos contribuir a difundir no sólo resultados de investigación social, sino también proyectos de acción social inspirados por un paradigma sociológico.

Uno de estos proyectos hechos realidad es Sexcuela, asociación profesional dedicada a la sexología, caracterizada por un enfoque social, frente a los paradigmas de la psicologización y la medicalización. Los derechos sexuales, la salud sexual y reproductiva, la promoción de la terapia individual de pareja, así como contribuir a la coordinación entre profesionales, familias y usuarios son los objetivos de su trabajo.

Un elemento característico del enfoque de Sexcuela es que dirigen su trabajo hacia colectivos diferentes: niños, jóvenes, personas mayores, personas migrantes, personas con discapacidad, etc. Desarrollando también tareas dirigidas hacia situaciones sociales determinadas, tales como parejas embarazadas o personas enfermas de VIH.

Medicalización, miedo, naturalización y consumo son puntos contrapuestos al paradigma de Sexcuela, en el que la erótica y el placer adquieren un verdadero protagonismo.

Aunque la trayectoria de Sexcuela se ha desarrollado en gran medida de la mano instituciones educativas y asociaciones de madres y padres de alumnas/os, cuentan con una amplia experiencia realizando charlas y conferencias dirigidas a colectivos de interés a través de administraciones locales. Adicionalmente, colaboran con medios de comunicación como Canal plus, Diario de Alcalá o Radio RUAH.

III CONGRESO IBEROAMERICANO SOBRE ACOSO LABORAL

Del 8 al 15 de Octubre de 2015 se celebrará en la Universidad Federal de Florianópolis-Santa Catalina (Brasil) la tercera edición de este congreso.

La lista de entidades organizadoras es larga: UFSC, Ministerio de Trabajo y Empleo de Brasil, Grupo de Estudios y Acciones de prevención del acoso moral en el trabajo, SINTRAPP-CUT, APUFPR-SSIND y Secretaría Regional de Salud de Frorianópolis.

El lema del encuentro será “dignidad, derechos humanos y solidaridad: rumbo a la transformación social”. Las anteriores ediciones, celebradas en Ciudad de México (2010) y en Buenos Aires (2011), resultaron un espacio de intercambio muy rico de cara al desarrollo de los estudios sobre acoso laboral, así como de cara a la difusión de los resultados de los mismos.

Se había hecho esperar la organización de esta tercera edición. La participación en el evento es gratuita y la fecha de envío de los trabajos a presentar vencía el 6 de Julio de este año.

¿QUÉ SON DISCURSOS CRISTALIZADOS?

El término discursos cristalizados hace referencia, en la obra del sociólogo Fernando Conde, al grado de cristalización de los discursos sociales. En el terreno de la investigación cualitativa, el grado de cristalización se refiere al nivel de consistencia propia y de materialización expresiva más o menos codificada (Conde, 2010, p. 47). Por ejemplo, en la España actual, el discurso que legitima la vivienda en propiedad podría considerarse muy cristalizado, mientras que el discurso en torno a la educación sin escuela no lo está tanto.

Cuanto más cristalizado se encuentra un discurso social, más consenso generará su aparición.  En cambio, cuanto menos cristalizado está un discurso mayor será la expresividad social y, a su vez, mayor será el trabajo interpretativo a realizar.

En los más cristalizados, el discurso se satura, se agota rápidamente. En ocasiones, discursos demasiado cristalizados resultan complejos para el análisis porque se han configurado como supuestos incuestionables y poco verbalizados. Mientras que en los menos cristalizados, el proceso de significación puede alargar el tiempo que los sujetos y grupos dedican a un determinado aspecto de la realidad. 

En ese nivel de discursos sin cristalizar se sitúa uno de los momentos más llamativos dados en investigación cualitativa: el momento en que los sujetos y los grupos no tienen aún significantes definidos para la realidad que les rodea y los investigadores/as cualitativos/as nos atrevemos a poner nombres a estos procesos de significación aún poco formalizados.


REFERENCIAS

Conde, F. (2009) Análisis sociológico del sistema de discursos, Colección cuadernos metodológicos, Nº 43. Madrid: CIS.

EL ESTADO-RED EN CASTELLS

Se habla últimamente con mucha frecuencia del estado-red, concepto desarrollado por el sociólogo Manuel Castells. Dicha idea se inscribe en un concepto más amplio, el de globalización, entendido como diferentes ámbitos (en la economía, los mass media, la gestión del medio ambiente, la tecnología o el crimen organizado) que actúan en el conjunto del planeta como una unidad en tiempo real.

En ese contexto se produce el declive del estado-nación, que imponía su poder en los territorios y trataba de garantizar el bienestar social de la ciudadanía. Se genera una distribución de responsabilidades, decisiones y autoridad a lo largo de una red de instituciones supra-nacionales. Con un notable incremento de la capacidad de negociación de multinacionales y lobbies financieros, que imponen sus condiciones a estas entidades internacionales.

El estado-red se articula en torno a seis principios: subsidiariedad, que indica que la gestión administrativa debe situarse, para cada problema o tarea, al ambito más descentralizado posible en donde pueda desempenarse eficazamente; flexibilidad en la organización y actuación de la administración; coordinación, que no se limita al espacio nacional sino al supra-nacional; participación ciudadana, que se refuerza con los nuevos dispositivos tecnológicos; transparencia administrativa, en referencia a reducir al corrupción y la arbitrariedad; y modernización tecnológica de la propia administración.

REFERENCIAS

Castells, M. (1998) Hacia el estado red? Globalizacion economica e instituciones politicas en la era de la informacion. Ponencia presentada en el Seminario sobre “Sociedad y reforma del estado”, organizado por el Ministerio de Administracao Federal e Reforma Do Estado, Republica Federativa do Brasil.

ANTIRUMORES, UNA ESTRATEGIA CONTRA EL RACISMO Y LA XENOFOBIA

El racismo y la xenofobia constituyen una amenaza para la convivencia.

Por ello, queremos contribuir a la difusión de una original iniciativa desarrollada por la Fundación ACSAR de Barcelona: “Estrategia antirumores para prevenir el racismo”. 

La Fundación ACSAR, creada en 2005 en Barcelona , tiene en su objeto el interés por contribuir a la reflexión y el debate en torno a la movilidad internacional de personas, además de estudiar dichas realidades. 

El Proyecto Antirumores parte de la idea de que una parte de los ciudadanos dan por ciertos determinados rumores tales como: los inmigrantes abusan de los servicios sociales o los extranjeros quitan el trabajo a los españoles. Para revertir estas dinámicas discursivas que generan, con mayor o menor intensidad, discursos racistas y xenófobos se han ocupado de analizar en los territorios la presencia de estas falsas noticias; formar a personas como Agentes Antirumores; realizar campañas de refuerzo; volver a medir los resultados del Programa; y, finalmente, difundirlos. 

El Programa se está ejecutando en las ciudades de Barcelona, Fuenlabrada, Getxo y Sabadell, además de la Isla de Tenerife.